Le Midi Libre - Culture - Quand Gibraltar ne séparait pas les hommes
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Edition du 3 Octobre 2010



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Rhapsodie méditerranéenne, de Jean-Marie Lamblard
Quand Gibraltar ne séparait pas les hommes
3 Octobre 2010

La mĂ©diterranĂ©e, la Mare nostrum a toujours Ă©tĂ© Ă  travers l’histoire un carrefour d’Ă©changes entre les diffĂ©rents peuples, religions et cultures, mĂŞme si souvent les confrontations n’ont pas manquĂ© comme lors de l’Ă©pisode des Croisades

Jean- Marie Lamblard, docteur en ethnozoologie, Ă©crivain, vient de publier chez les Nouvelles Éditions Loubatières « Rhapsodie mĂ©diterranĂ©enne. Essais mĂ©tissé », un livre qui raconte l’histoire de cette rencontre extraordinaire entre les diverses ethnies qui se sont cĂ´toyĂ©es autour de cet immense bassin d’eau. C’est un dĂ©filĂ© de peuples dont certains ont disparu : Ostrogoths, Vandales, Byzantins, Wisigoths, Etrusques, Francs, Maures, Berbères, Arabes, etc. Tel un spĂ©lĂ©ologue, l’auteur aborde son sujet par le biais du prĂ©sent, en auscultant les rĂ©alitĂ©s contemporaines avant de faire une plongĂ©e dans le passĂ© lointain. Une famille immigrĂ©e agglomĂ©rĂ©e dans un HLM peut-elle perpĂ©tuer la puretĂ© de la race quand bien mĂŞme elle se serait conformĂ©e aux rites religieux ? Pas sĂ»r que cela. Car comme le dit Lamblard, les peuples « s’assemblent et finissent parfois par se ressembler ». C’est une Ă©ternelle histoire qui recommence. On peut imaginer les nombreuses fois que les peuples ont eu Ă  se soumettre au brassage, Ă  se fusionner par le truchement de multiples croisements naturels ou forcĂ©s : esclaves, captives. MĂŞme si aujourd’hui, l’esclavage est Ă  peu près banni, le commerce des prisonnières interdit, il n’en demeure pas moins que la servitude se recrĂ©e dans les milieux urbains et la prison se perpĂ©tue d’une manière ou d’une autre dans les systèmes sociopolitiques modernes iniques. L’auteur s’improvise conteur qui tente d’Ă©tancher la soif de savoir de l’auditoire qui s’est rĂ©uni autour de lui. Le ton est libre, de manière Ă  marquer sa distance avec l’Ă©crit universitaire, trop sobre pour ĂŞtre intrĂ©pide. La note d’historicitĂ© se perçoit Ă  travers l’Ă©vocation d’une foultitude de personnages qui ont marquĂ© de leur empreinte l’histoire des pays mĂ©diterranĂ©ens. Les deux rives sont revisitĂ©es, l’on ira en Andalousie Ă  la rencontre de Sarrazins. L’auteur qui dĂ©jĂ  a publiĂ© des livres sur les mythes et les contes s’intĂ©ressent Ă  la part du fabuleux que recèle la culture mĂ©diterranĂ©enne. Il dĂ©terrera ainsi la lĂ©gende de la Chèvre d’or, qui au dĂ©tour de la conquĂŞte musulmane de l’Espagne avait prĂ©servĂ© la mĂ©moire d’un trĂ©sor qu’Abd er-Rahman aurait cachĂ© dans une des grottes des Alpilles. Le chef sarrasin y aurait mis en place sĂ»re « un monceau d’or et de pierreries », butin ramassĂ© suite Ă  une sĂ©rie de razzias qu’il aurait dirigĂ©es dans le sud de la France. On redĂ©couvrira aussi le lyrisme des troubadours, et un Charles Marlel, « écraseur des Arabes » quelque peu Ă©cornĂ© par la tonalitĂ© du rĂ©cit qui ne lui accorde guère la prestance qu’on a coutume de lui prĂŞter. C’est un voyage en fait qu’aucun obstacle ne peut arrĂŞter, on traversera bien les PyrĂ©nĂ©es et le dĂ©troit de Gibraltar avec Hannibal. Le livre de Jean- Marie Lamblard est un plaidoyer en faveur de la solidaritĂ© entre les peuples dans un contexte contemporain marquĂ© par la xĂ©nophobie et le rejet de l’autre.
L.G.
Rhapsodie méditerranéenne. Essai métissé, de Jean-Marie Lamblard, Nouvelles Éditions Loubatières, Paris, 2010.

Par : LARBI GRAĂŹNE

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