Après-demain, vendredi, toute la Kabylie, cĂ©lĂ©brera le 32e anniversaire du Printemps berbère. Un printemps certes pacifique mais dont les auteurs Ă©taient dĂ©terminĂ©s Ă  avoir gain de cause pour leur langue et culture injustement exclue de tous les espaces publics et toutes les arènes culturelles. Tout a commencĂ© quand l’Ă©crivain Mouloud Mammeri a Ă©tĂ© interpellĂ© dans la ville de Drâa Ben Khedda par les services de sĂ©curitĂ©. L’auteur de la colline oubliĂ©e, Ă©tait en route pour animer une confĂ©rence au niveau de l’universitĂ© de la ville de Tizi-Ouzou. Il venait de publier son livre Poèmes kabyles anciens. Et sa confĂ©rence devait porter sur ce thème qui n’avait rien de politique. Mais ce qui n’Ă©tait point prĂ©visible se produit. La nouvelle de l’interdiction de la confĂ©rence de Mouloud Mammeri se propage comme une trainĂ©e de poudre. Des manifestations Ă©clatent un peu partout en Kabylie. Pour la première fois dans l’AlgĂ©rie indĂ©pendance, les citoyens s’expriment librement en dĂ©fiant la peur. Durant plusieurs semaines et tous les jours donnaient lieu Ă  des manifestations dans plusieurs villes. Ceux qui Ă©taient classĂ©s dans la catĂ©gorie des meneurs ont Ă©tĂ© arrĂŞtĂ©s. Ils Ă©taient au nombre de vingt quatre. La mobilisation s’accrut pour leur libĂ©ration. Les jours passent et la mobilisation ne baissera que quand les vingt quatre dĂ©tenus rejoindront leurs familles. La joie regagne alors la rue. Mais depuis, la question de la langue et culture amazighe ne sera plus un tabou. DĂ©sormais, des artistes prendront le relais. Les poètes aussi et mĂŞme des Ă©crivains, puisque des livres en tamazight paraitront ainsi que des revues Ă  l’instar de la cĂ©lèbre Tafsut. Tout le monde clamait l’amazighitĂ© de l’AlgĂ©rie. Le combat pour tamazight s’est poursuivi et n’a jamais cessĂ©. Après l’ouverture mĂ©diatique de 1988, tamazight et ses partisans respireront mieux. Beaucoup d’autres interdits ont Ă©tĂ© levĂ©s. En 1994, une annĂ©e de grève scolaire et universitaire est initiĂ©e par le mouvement culturel berbère. Cette action permet Ă  tamazight d’ĂŞtre introduite dans les Ă©coles publiques, la crĂ©ation du Haut commissariat Ă  l’amazighitĂ© et le lancement du premier journal tĂ©lĂ©visĂ© quotidien en tamazight. Quelques annĂ©es plus tard, tamazight est dĂ©crĂ©tĂ©e langue nationale et le lancement d’une chaĂ®ne de tĂ©lĂ©vision en tamazight a succĂ©dĂ© Ă  cette dĂ©cision politique. Aujourd’hui, l’interdiction de tamazight n’est qu’un lointain souvenir mais inoubliable pour plusieurs gĂ©nĂ©rations.