Il n’est plus secret pour personne que la mendicitĂ© dans notre pays a pris, depuis quelque temps, des proportions alarmantes. Vieux, jeunes, il n’y a plus d’âge pour mendier de nos jours. Ils sont partout, on les croise sur les trottoirs, devant les mosquĂ©es, devant les marchĂ©s…

Aujourd’hui, un phĂ©nomène nouveau commence Ă  s’ancrer dans notre sociĂ©té !! La mendicitĂ© a atteint des niveaux très Ă©levĂ©s de professionnalisme, puisque contrairement aux quelques annĂ©es prĂ©cĂ©dentes oĂą les mendiants jouaient sur les sentiments des gens afin de forcer la pitiĂ© et toucher la sensibilitĂ© des âmes charitables, et ce, en usant de tous les subterfuges, soit en montrant une carte d’handicapĂ©, une ordonnance, un certificat mĂ©dical, soit en racontant des histoires Ă  fondre le cĹ“ur, l’essentiel est d’avoir le plus d’argent possible, aujourd’hui, c’est tout Ă  fait un autre mode de mendicitĂ© qui s’installe. Finies ces scènes malheureuses d’un enfant malade ou qui a faim, d’un SDF, d’un vieux ou une vieille abandonnĂ©e ; c’est l’ère de la mendicitĂ© de haut niveau !! Classe !! Finies les apparences de pauvretĂ© qui font pitié !! On se retrouve devant une personne très bien habillĂ©e, très propre, qui trouve quelconque excuse pour vous aborder dans la rue : pour demander une adresse, une orientation, par exemple et tout de suite après, elle vous raconte une histoire ; un scĂ©nario très bien fait oĂą le moindre dĂ©tail est Ă©tudiĂ© par excellence mĂŞme. Plusieurs personnes nous ont racontĂ© leurs petites histoires avec ce genre de mendiants. Nous avons croisĂ© Sofiane Ă  Alger qui venait tout juste de se faire avoir par une de ces professionnelles mendiantes et il nous raconte : "J’Ă©tais de passage Ă  la place Audin, Ă  Alger, oĂą une jeune fille, classe, m’a abordĂ© pour soi-disant me demander une orientation, elle m’a dit : "Je suis venue de très loin pour voir ma sĹ“ur qui habite ici, et je ne l’ai malheureusement pas trouvĂ© chez elle et quand j’ai demandĂ© aux voisins, ils m’ont dit qu’on ne la voit plus depuis quelque temps et comme je crains qu’elle ne rentre pas ce soir, et parce que je ne connais personne dans cette ville, je dois rentrer chez moi mais par malchance, je n’ai plus d’argent pour prendre un taxi !!" Devant cette scène qui paraĂ®t très innocente et tellement rĂ©elle —puisque le demandeur de charitĂ© ne rougit plus de nos jours—, gĂ©nĂ©ralement les gens comme Sofiane d’ailleurs, se retrouvent dans la gĂŞne et ne trouvent plus quoi dire et ils sont comme obligĂ©s de «sauver» cette jeune fille perdue et qui n’a trouvĂ© d’autres moyens que tendre sa main et demander de l’aide. Ce qui est drĂ´le dans cette histoire et que dès qu’on met la main dans la poche pour donner de l’argent et aider cette personne dans le besoin, elle insiste qu’elle n’a absolument aucun sou et que le taxi est cher, comme pour dire il me faut une bonne somme !! Sofiane n’est pas le seul Ă  vivre cette expĂ©rience puisque nombreuses nous ont racontĂ© plusieurs versions d’histoire de gens qui paraissent «ouled familia», de bonne famille et qui abordent les gens et finissent par demander une charitĂ© pour X ou Y raisons ; «je suis malade et une fois arrivĂ© Ă  l’hĂ´pital, j’ai dĂ©couvert qu’il me faut une grande somme d’argent pour me faire soigner. J’ai perdu tous mes papiers et mon portefeuille et je dois rentrer chez moi ! Et pleines d’autres «excuses !» rien que pour nourrir ce «vice» qui coule dans les veines de certaines personnes qui sont —du moins pour la majorité— très loin d’ĂŞtre en besoin. Faut-il donc inventer des «dĂ©tecteurs de vices !» pour pouvoir faire face Ă  ce phĂ©nomène qui finira sĂ»rement lui aussi par atteindre des seuils intolĂ©rables.